מיתוס הכלה והבתולה באמנות ישראלית

מאז "הנוכחות הנשית" – התערוכה המכוננת של הפמיניזם הנשי, באוצרותה של אלן גינתון, עלתה קבוצה חזקה וצלולת-קול של אמניות-נשים ועמן השיח על הלגיטימציה – או ההכחשה – של העלאת נושאים נשיים כמו אימהות, נישואין, רווקות ומיניות. הגוף הנשי ועמו הגורל הנשי צפו ועלו כגיבורים ראשיים שיש להתבונן בהם ולדון במשמעותן האישית והחברתית.

הקורס יעסוק בשני שלבים בחיי האישה:
מיתוס הבתולה – הנשען ושואב השראה ממיתוסים עתיקים, ונושא פניו לטוהר מיני והתנזרות, אך בו בזמן גם לסירוב / כישלון לממש את הכוח הנשי הפתייני ולצוד גבר / בעל.
שלב הרווקות – מעין פאזה מודרנית של הבתוליות, שבו הרווקה מיטלטלת בשוק הבשר הגברי, אך נותרת לבדה ולא מצליחה להגיע אל מתחת לחופה.

האם זהו כישלון או הישג? הפגנת עצמאות או תלות בהורים? מעל הכל מרחפת הפנטזיה של חגיגת הנישואין – שהחברה, ההורים, החברות והידידות, מפתחות ומנפנפות בה מעל לראשן של הרווקות. לא רק מעמדו של ה"בעל" וחיי הנישואין נידונים כאן – אלא התמכרות סמויה למיתוסים חברתיים בורגניים, שקשה להדוף אותם.

הקורס יעסוק בהיבט הישראלי של מיתוסים אלה באמנות של ענת בצר-שפירא, נורית דוד, ורד ניסים, מאירה שמש, דינה הופמן, דינה שצ'ופק ואתי אברג'ל.

מרצה: ד"ר טלי תמיר

למידה מקוונת
מחיר רגיל: תלמיד חדש – 750 ש"ח I תלמיד חוזר – 680 ש"ח
הנרשמים.ות מקבלים גישה למערכת אקדמית מקוונת ובה הקלטות של ההרצאות למשך שבועיים, והמלצות לקריאה.

Q&A: תשובות לשאלות, מדיניות ונהלי למידה בבית לאמנות ישראלית